Mir haben besonders die, ich nenne sie mal so, Cinemascope-Panoramen gefallen. Sie kamen mir vor wie eine gro\u00dfe Erz\u00e4hlung, ein Epos, das mir mitteilt, was bisher geschah. Indem man am Bild entlang ging, las man die Story, die allerdings meist von Verfall und Verzweiflung berichtete.<\/p>\n
Ich mochte die vielen Stromleitungen, die Blacks Fotos zerschneiden, und ich mochte bis zu einem gewissen Grad seine Eigenheit, Bilder kippen zu lassen, also den Horizont eben nicht horizontal zu zeigen. Simple Lesart: Alles ist in Bewegung, nichts ist sicher.<\/p>\n
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Ich sah das erste Triell und muss mir die anderen beiden vermutlich nicht mehr anschauen. An meiner Wahlentscheidung hat der Schlagabtausch nichts ge\u00e4ndert, ganz im Gegenteil. Mein Wahlbrief ist schon im Kasten.<\/p>\n
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—<\/p>\n In dieser Woche war ich gef\u00fchlt jeden Tag in der Uni-Bib oder an der Packstation oder in Postfilialen, in denen Pakete landen, die nicht mehr in die Packstation passen. Meine geliebte Station in fu\u00dfl\u00e4ufiger N\u00e4he ist leider seit Ende Juli abgebaut, daher radele ich jetzt durch die Gegend und lerne neue Packstationen kennen.<\/p>\n —<\/p>\n Buch 1: Der Katalog<\/a> zur Ausstellung der Gottbegnadeten im DHM in Berlin<\/a>. Der Katalog ist weniger textlastig als ich gehofft hatte, aber er bildet viele der Werke von K\u00fcnstlern, die schon zur NS-Zeit erfolgreich waren und ihre Karriere launig in der Bundesrepublik fortsetzen konnten, ab, aus beiden Zeitperioden. Die Karte dieser Skulpturen<\/a> ist netterweise auch online.<\/p>\n Im Vorwort stand ein Absatz, von dem ich mir w\u00fcnschte, er w\u00e4re mir zur Diss eingefallen, in der ich \u201eNS-Kunst\u201c immer in Anf\u00fchrungszeichen schreibe:<\/p>\n \u201eWir haben uns bem\u00fcht, diese K\u00fcnstler nicht als \u201aNS-K\u00fcnstler\u2018 und ihre Werke nicht als \u201aNS-Kunst\u2018 zu bezeichnen. Wir wissen, welche Bedeutung sie f\u00fcr die NS-Herrschaft hatten; wie sehr sie zu dieser Herrschaft beigetragen haben. Aber indem man eine bestimmte Gruppe als \u201adie Nationalsozialisten\u2018 auszumachen versucht, entlastet man andere Gruppen und Str\u00f6mungen. Damit verkleinert sich das Problem der Mitwirkung und man wird den historischen Gegebenheiten nicht gerecht.\u201c<\/p><\/blockquote>\n (Raphael Gross: \u201eDie \u201aGottbegnadeten\u2018 und unsere visuelle Welt\u201c, in: Wolfgang Brauneis\/Ders. (Hrsg.): Die Liste der \u201eGottbegnadeten\u201c \u2013 K\u00fcnstler des Nationalsozialismus in der Bundesrepublik<\/em>, M\u00fcnchen 2021, S. 10\/11, hier S. 10.)<\/p>\n Meine liebste Erkl\u00e4rung f\u00fcr \u201eNS-Kunst\u201c stammt von Joan Clinefelter, ich copypaste mal meine eigene Fu\u00dfnote: <\/p>\n \u201eJoan L. Clinefelter schreibt, dass sich faschistische Kunst nicht durch bestimmte Motive oder einen einheitlichen Stil definiert, den es zudem nicht gegeben hat, sondern durch einen \u201einterpretive gloss placed on the works.\u201c Sobald ein Werk in einem Kontext auftaucht, der durch Partei oder Staat als zugeho\u0308rig oder offiziell definiert wird \u2013 Ausstellungen, Sammlungen, Publikationen \u2013, ist es \u201eNS-Kunst\u201c. Vgl. Clinefelter, Joan: Artists for the Reich. Culture and Race from Weimar to Nazi Germany<\/em>, Oxford\/ New York 2005, S. 4.<\/p><\/blockquote>\n Der eben genannte Wolfgang Brauneis, einer der Kuratoren der Ausstellung, erw\u00e4hnte \u00fcbrigens Protzen in seiner Er\u00f6ffnungsrede<\/a>. Im Katalog kommt er aber nicht mehr vor, danach suchte ich nat\u00fcrlich als erstes.<\/p>\n —<\/p>\n Buch 2 und 3 waren Leserinnengeschenke, vielen Dank! Von Brit Bennett las ich<\/a> The Vanishing Half<\/em> mit Begeisterung und freue mich daher sehr auf ihren Erstling, The Mothers<\/a><\/em>. Im zweiten Buch, Kalte Heimat: Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945<\/a><\/em> von Andreas Kossert<\/a> las ich bereits das Vorwort \u2013 und musste feststellen, dass ich, obwohl meine Mutter aus dem ehemaligen Ostpreu\u00dfen stammt, keine Ahnung von Vertriebenenpolitik nach 1945 habe. Alleine die Zahl der Geflohenen aus den ehemaligen Ostgebieten, die irgendwie im zerbombten \u201eAltreich\u201c integriert werden mussten, erstaunte mich: 14 Millionen. Vierzehn Millionen! Und heute quengeln die Pappnasen von Rechtsau\u00dfen wegen eines Fliegers aus Afghanistan.<\/p>\n \u201eVor 1953 findet man f\u00fcr die Heimatlosen Bezeichnungen aller Art. Man sprach von Aussiedlern und Vertriebenen, von Fl\u00fcchtlingen, Ostvertriebenen, Heimatvertriebenden, Ausgewiesenen und Heimatverwiesenen. 1947 setzte sich dann allm\u00e4hlich \u201aVertriebene\u2018 \u2013 expellees<\/em> \u2013 durch, auch weil die amerikanische Besatzungsmacht das anordnete. Der Begriff sollte zum Ausdruck bringen, dass die Vertreibung endg\u00fcltig war und keine Hoffnung auf R\u00fcckkehr bestand.\u201c (S. 10) In der DDR wurde sp\u00e4testens 1950 \u201eaus dem \u201aUmsiedler\u2018 der \u201aNeub\u00fcrger\u2018.\u201c (S. 12) \u201eSeit den 1960er Jahren spielte das Schicksal der Vertriebenen in der bundesrepublikanischen \u00d6ffentlichkeit kaum noch eine Rolle, und auch die Erinnerung an das historische Ostdeutschland schwand zusehends, bewahrt nur noch in den landsmannschaftlichen Biotopen. […] Vertriebene galten pauschal als Revanchisten, weshalb es unter Intellektuellen verp\u00f6nt war, sich mit Flucht und Vertreibung der Deutschen zu besch\u00e4ftigen.\u201c (S. 13)<\/p><\/blockquote>\n Eigene Nase. Ich habe die Bewohner der ehemaligen Ostgebiete auch immer als nervige Konservative bzw. r\u00fcckst\u00e4ndige Nationalisten wahrgenommen. Erst seit Kurzem, seitdem ich \u00fcberlege, was es bei Omi eigentlich an ostpreu\u00dfischen Spezialit\u00e4ten auf dem Esstisch gab und ich seitdem nach Rezepten aus der Gegend googele (oder Mama frage), ahne ich, dass mein Urteil vorschnell war.<\/p>\n \u201eDie oft gepriesene materielle Integration der Heimatlosen im Wirtschaftswunderland gelang letztlich, weil die Vertriebenen nicht in der Rolle der Betroffenen verharrten, sondern selbst Hand anlegten […] \u00dcberliefert ist aber die Geschichte der Einheimischen, die angeblich ganz allein durch ihre gewaltigen Leistungen die Heimatlosen integriert haben. F\u00fcr die Historikerin Helga Grebing<\/a> geh\u00f6rt die Ignoranz gegen\u00fcber den Landsleuten aus dem Osten zu den deutschen Verdr\u00e4ngungsleistungen nach 1945, war gleichfalls eine \u201aUnf\u00e4higkeit zu trauern<\/a>.\u2018 […] Dass die Aufnahme der 14 Millionen nicht zur politischen Dauermalaise wurde, die Radikalisierung ausblieb, daf\u00fcr zahlten die Vertriebenen mit Verleugnung ihres Schmerzes und kultureller Selbstaufgabe. Schlesier, Ostpreu\u00dfen, Pommern, Deutschb\u00f6hmen und Banater Schwaben, die \u00fcber Jahrhunderte beigetragen haben zur Vielfalt der deutschen Identit\u00e4t, hatten fern der Heimat nichts mehr zu melden.\u201c (S. 14 und 16)<\/p><\/blockquote>\n Bin sehr gespannt auf den Rest des Buchs. Vielen Dank f\u00fcr beide Geschenke, ich habe mich sehr gefreut.<\/p>\n —<\/p>\n Dann schickte Lektorgirl noch Buch 4 vorbei: Wagnisse: 13 tragische Bauwerke und ihre Sch\u00f6pfer<\/a><\/em>. Klingt erstmal spannend und macht den Stapel noch h\u00f6her. \u00c4chz.<\/p>\n —<\/p>\n —<\/p>\n Denn aus der Uni-Bib holte ich dusseligerweise zeitgleich den Katalog zur Ausstellung im Bucerius-Kunstforum in Hamburg, \u201eModerne Zeiten \u2013 Industrie im Blick von Malerei und Fotografie<\/a>\u201c, die aber anscheinend ohne eine einzige Autobahn auskommt, sad. Und ohne einen Grossberg. Jetzt kann ich sie nicht mehr ernstnehmen.<\/p>\n Auch hier gelang mir bisher nur ein schweifender Blick in die Aufs\u00e4tze, aber f\u00fcr diesen Absatz hat es sich schon gelohnt, weil ich innerlich nur so A-MEN, BROTHER, PREACH! vor mich hinbeckerfaustete.<\/p>\n \u201eIndustriefotografen pauschal zu den NS-Propagandisten zu z\u00e4hlen, w\u00fcrde den Ambivalenzen der historischen Wirklichkeit nicht gerecht. Auch wenn sich ein Mann wie [Albert] Renger-Patzsch<\/a> mit dem Regime arrangierte, blieb er doch seiner Bildsprache der Neuen Sachlichkeit treu. Ohnehin sind die Kontinuit\u00e4tslinien zwischen den 20er Jahren und dem \u201aDritten Reich\u2018 st\u00e4rker als die Br\u00fcche oder Neuans\u00e4tze. Gemeinschaft zu visualisieren, war etwa lange vor 1933 ein Topos der Industriefotografie, und auch die Portr\u00e4ts kr\u00e4ftig-stolzer Arbeiter waren keine Neuerfindung, sondern kn\u00fcpften an \u00e4ltere Traditionen an.\u201c<\/p><\/blockquote>\n Ralf Stremmel: \u201eDokumentieren und Inszenieren. Industriefotografie im Ruhrgebiet von 1860 bis 1960\u201c, in: Kat. Ausst. Moderne Zeiten \u2013 Industrie im Blick von Malerei und Fotografie, Bucerius Kunst Forum Hamburg 2021<\/em>, M\u00fcnchen 2021, S. 54\u201365, hier S. 62.<\/p>\n Renger-Patzsch fand ich in den Unterlagen im Bundesarchiv zur Ausstellung \u201eDie Stra\u00dfe\u201c (1934), aber ich bin mir nicht sicher, ob seine Fotos schlussendlich ausgestellt oder nur angefragt wurden. Hat bei mir nur zu einer Fu\u00dfnote gereicht.<\/p>\n —<\/p>\n Und das letzte Buch: Entnazifizierungsgeschichten. Die Auseinandersetzung mit der eigenen NS-Vergangenheit in der fr\u00fchen Nachkriegszeit<\/em> von Hanne Le\u00dfau. Ich sah die Autorin in einer YouTube-Veranstaltung, ich meine, vom Fritz-Bauer-Institut, aber der Link ist inzwischen auf privat gestellt. Daher verweise ich faul auf die gute Besprechung bei hsozkult<\/a>.<\/p>\n —<\/p>\n —<\/p>\n Wenn ich nicht gerade B\u00fccher durch die Gegend trug, war ich mit F. Bier trinken (Freitag), sa\u00df am Schreibtisch (die ganze Woche) oder baute (gestern) mit F. meinen neuen Kleiderschrank auf. Kleiderschr\u00e4nke sind die M\u00f6belst\u00fccke, die ich am garstigsten von allen finde, weswegen ich mich in jeder Wohnung \u00fcber Abstellkammern freue, denn da landen alle meine Klamotten. In dieser Wohnung nutzte ich Kommoden mit Schubladen und die Garderobe und einen Teil des leider zu kleinen integrierten Wandschranks und gef\u00fchlt noch das Bad, aber irgendwann musste ich mir eingestehen: Du brauchst einen Kleiderschrank. Hab ich jetzt.<\/p>\n —<\/p>\n Vorletzte Woche entdeckte ich irgendwie die Serie \u201eFive Bedrooms<\/a>\u201c, die es im irgendwo im Interweb gibt. Die zwei Staffeln lie\u00dfen sich sehr gut weggucken. Wenn Sie \u201ePlease Like Me<\/a>\u201c mochten, m\u00f6gen Sie \u201eFive Bedrooms\u201c vermutlich auch.<\/p>\n —<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ankegroener.de\/blog\/..\/Bilder\/Bildschirmfoto-2021-09-04-um-20.05.25.png\")
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